Масонство

Большинство масонов путает или попросту не знает подлинного смысла регулярности и признания. Эти понятия, необходимые для понимания законности масонских объединений и отношений между ними, часто сводятся к бюрократическим формальностям или к унаследованным предрассудкам.

Здесь в точности применима платоновская аллегория пещеры: многие живут лишь в тени переданных им представлений, ни разу не увидев света истины сами. Как птицы, рождённые в клетке, считают полёт болезнью, так некоторые масоны полагают, что масонский мир ограничен теми стенами и определениями, которые им дали, — не догадываясь о просторе и свободе, что лежат за ними.

Стоит пролить немного Света на этот вопрос, начав с устранения распространённого заблуждения: не существует высшей масонской власти, издающей всеобщие законы. Все масонские объединения полностью суверенны на своей территории и в своём управлении. Есть, разумеется, послушания, которые в силу древности, традиции и репутации пользуются широким уважением и имеют большой совещательный вес, — но юрисдикции над остальными они не имеют.

Однако регулярный масон обязан соблюдать основополагающие принципы, составляющие основу всемирного масонства, а именно:

12 правил регулярного масонства

Все регулярные масоны обязаны верно соблюдать следующие двенадцать масонских правил всеобщей регулярности:

• Масонство есть посвятительное братство, традиционным основанием которого является вера в Бога, Великого Архитектора Вселенной.
• Масонство обращается к «Древним обязанностям» и к «ландмаркам» братства, исходя из безусловного уважения к собственным традициям масонского ордена, необходимым для регулярности юрисдикции.
• Масонство есть орден, к которому могут принадлежать лишь свободные и добрых нравов мужчины, обязующиеся воплощать идеал мира.
• Масонство стремится также к нравственному возвышению всего человечества через нравственное совершенствование своих членов.
• Масонство требует от своих членов точного и тщательного исполнения обрядов и символики — средств доступа к знанию духовными и посвятительными путями, ему присущими.
• Масонство требует от всех своих членов уважения к мнениям и верованиям каждого. Оно запрещает в своей среде любые политические или религиозные споры и разногласия. Оно есть постоянный центр братского единения, где царит терпимое и плодотворное согласие между людьми, которые без него были бы друг другу чужими.
• Масоны приносят свои клятвы на Книге Священного Закона, дабы придать им торжественный и священный характер, необходимый для их нерушимости.
• Масоны собираются вне профанного мира в ложах, где всегда открыты три великих света ордена: Книга Священного Закона, наугольник и циркуль, — чтобы работать там по ритуалу обряда, с усердием и постоянством и в согласии с принципами и правилами, предписанными конституцией и общими уставами послушания.
• Масоны должны принимать в свои ложи лишь людей чести, совершеннолетних, доброй славы, верных и сдержанных, достойных быть добрыми братьями и способных признать пределы владений человека и бесконечное могущество Вечного.
• В своих ложах масоны воспитывают любовь к отечеству, повиновение законам и уважение к установленной власти. Труд они считают первейшим долгом человека и чтут его во всех его видах.
• Масоны содействуют деятельным примером своего достойного, честного и здравого поведения сиянию ордена, соблюдая масонскую тайну.
• Масоны обязаны друг другу братской помощью и защитой, в том числе на исходе жизни. Они упражняются в искусстве сохранять при любых обстоятельствах спокойствие и равновесие, необходимые для совершенного самообладания.

Регулярность как признание

С распространением масонства по миру понятие регулярности стало равнозначно взаимному признанию между масонскими объединениями. То есть: «Ты регулярен, если тебя признаёт регулярное объединение».

Эта круговая логика породила споры о том, кто действительно «регулярен», какие объединения законны и наследуется регулярность или создаётся.

Раскол с либеральным масонством (1877)

В 1877 году Великий восток Франции (GODF) отменяет обязательность веры в Высшее Существо. Объединённая великая ложа Англии (UGLE) разрывает отношения с GODF, объявляя его «нерегулярным».

Отсюда возникает разделение на регулярное масонство (например, UGLE, GLNF и др.) и либеральное, или адогматическое, масонство (например, GODF, GLE, смешанные и женские ложи).

Регулярность: принцип или политика?

Многие считают, что со временем регулярность перестала быть только посвятительным принципом и стала также политическим орудием исключения или узаконивания соперничающих объединений.

Примеры: подлинные ложи, регулярные по духу и по работе, порой объявляются «нерегулярными» по административным или властным соображениям. Ложи, следующие глубоким ритуалам, исключаются из-за отсутствия политического признания. «Иногда наугольник измеряет душу. А иногда — покорность».

Сегодня: регулярность в перемене

Сегодня существует несколько взглядов на регулярность: традиционная регулярность (наследие UGLE и классических «ландмарок») и духовная регулярность (верность посвящению, ритуалу, внутреннему возвышению).

COGMNA (Conference of Grand Masters of North America) — стандарты признания

Стандарты признания были приняты комиссией в качестве ориентира при её создании в 1952 году. Это критерии, по которым оценивается регулярность великой ложи и тем самым определяется, заслуживает ли она рассмотрения для признания великими ложами-членами. Комиссия действует исключительно с исследовательскими и совещательными полномочиями.

Стандарты признания сводятся к следующему:

• Законность происхождения (быть образованной 3 регулярными ложами).
• Исключительная территориальная юрисдикция, кроме случаев взаимного согласия и (или) договора.
• Приверженность древним ландмаркам, а именно: вера в Бога, присутствие Книги Священного Закона как непременной части убранства ложи и запрет обсуждать в ложе политику и религию.

В масонской работе символы — ключи Света: они открывают двери к глубокому пониманию, связывают видимое с невидимым и позволяют каждому брату отыскать в тишине собственного толкования истины, которые превосходят слова.

Масонство — не тайная и даже не скрытная организация, а частная, и это осознанно. Скрытное старается остаться незамеченным; частное лишь оставляет некоторые стороны своей жизни для своих членов. У масонства есть публичное присутствие, узнаваемые здания и видимая деятельность в обществе. При этом оно сохраняет закрытыми свои внутренние обычаи, ритуалы и символы — как всякое объединение с собственной самобытностью и традицией. В мире, где всё есть в интернете, существуют лишь две масонские тайны: не раскрывать, кто является масоном, и не раскрывать, что происходит на церемонии. Эти церемонии и их нравственные уроки побуждают нас быть терпимее, уважительнее и усерднее в гражданских и благотворительных обязанностях, но это ещё и минуты радости и общения. Как говорил масон Алмада Негрейруш, «радость — самая серьёзная вещь в жизни».

В масонстве есть лишь две существенные тайны. Первая — не раскрывать, кто является масоном; этот принцип защищён правом на частную жизнь, закреплённым в Конституции Португальской Республики, в законе о защите данных и в международных конвенциях. Как никто не обязан раскрывать своё вероисповедание, политическую принадлежность или убеждения, так защищена и масонская принадлежность. Вторая — не раскрывать, что происходит на масонском собрании, по причинам посвятительным, эзотерическим и духовным. Ритуальный опыт принадлежит к частной и священной области и обретает смысл лишь для того, кто его переживает. Посвятительная тайна не рассказывается — она открывается самому человеку, в своё время, через таинство.

Масонство ясно отличается от делового клуба, дружеского кружка или общества взаимопомощи. Его солидарность глубока, постоянна и укоренена в силе эгрегора и во внутренней работе каждого брата. Дружба превосходит простое общение и становится братством — духовной связью, объединяющей поверх обстоятельств. Деловые связи могут возникнуть, но лишь как естественное следствие углубления дружбы, никогда — как цель. По-настоящему масонство отличает посвятительный путь: путь самопознания и внутреннего возвышения, который придаёт смысл и основание всем прочим измерениям.

Сегодня, как никогда, Португалии нужен вклад её старейших и наиболее уважаемых институтов, чтобы встречать общие вызовы с дальновидностью, мужеством и служением общему благу. Масонство с его традицией братства и благотворительного действия готово служить и дальше — вдали от предрассудков, вблизи людей и в верности своим идеалам.

В XXI веке масонское послушание, не открытое гражданскому обществу, не исполняет своего посвятительного назначения — делиться полученным Светом. Организации не нужно менять свои основные ценности; напротив, сегодня они важны как никогда, ведь Свет, который мы получаем, дан не для того, чтобы его хранить, а для того, чтобы освещать мир.

Масонство — организация, единственная в своём роде в мире. Оно существует более 3 столетий, не имеет никакой политической или религиозной принадлежности и объединяет людей любого возраста, происхождения, культурного положения и рода занятий.

Древнее учреждение — не значит устаревшее. Оно может хранить ценности, делающие его вневременным: честность, которая означает поступать правильно независимо от обстоятельств; уважение, связанное с равенством, — неважно, кто ты, откуда ты, какому Богу поклоняешься, каков цвет твоей кожи или твои политические взгляды: тебя уважают как личность, по твоим заслугам; и братство, которое видит в другом брата, достойного любви, — учение, побуждающее нас заботиться о тех, кому повезло меньше, чем нам.

Послушание, отгораживающееся от общества, в котором оно живёт, теряет смысл посвящения. Свет, который мы получаем в храмах, нам не принадлежит: он дан, чтобы делиться им с миром, ибо Свет, которым не делятся, обращается в тень.

В XXI веке послушание, не связывающее себя деятельно с общественной, культурной и человеческой действительностью своего времени, не исполняет своей посвятительной роли. Традиция, сколь бы священной она ни была, не музей: это живое пламя, которое приноравливается, чтобы освещать каждое новое поколение искателей Истины.

Вступление в масонство не делает никого лучше других. Масонство — путь личного совершенствования, на котором каждый брат работает над тем, чтобы стать лучшей своей версией: не чтобы возвыситься над другими, а чтобы возвыситься внутри себя. Подлинное масонское продвижение измеряется смирением, нравственностью и способностью служить, а не тщеславием или сравнением.

Масон должен избегать порока и упражняться в добродетели, ставя превыше всего справедливость и истину.

Десятилетиями масонство избегало говорить о том, кто мы и что делаем, закрыв дверь настолько плотно, что обычный гражданин нас не понимает. Это молчание позволило неведению и недоброжелателям заполнить пустоту домыслами, которые, повторяясь, превращаются в мнимые факты. Это нужно изменить. Масонству следует не только защищаться, но объяснять себя и рассказывать свою историю — великую и достойную гордости. Крупнейшие масонские объединения мира, английское и американское, уже сделали это успешно. Такое разъяснение обращено не к тем, кто нападает по привычке, а к обычному гражданину, который ценит свободу мысли, слушает прежде, чем судить, и решает, опираясь на истину.

Да. Масонство — одна из крупнейших и старейших нерелигиозных, внеполитических, братских и благотворительных организаций мира. Оно вдохновляется библейской аллегорией строительства храма Соломона как образом человечества, в который каждый масон вносит вклад как живой камень. Это всемирное сообщество, члены которого взращивают свободу, демократию, равенство, братство и умственное, нравственное и духовное совершенствование.

Есть шесть основных черт: это орден посвятительный (вступление через обряд посвящения), ритуальный (основанный на обрядах и символике), всемирный и братский (стремится к всеобщему братству), философский (ищет ответы на глубокие вопросы человека) и прогрессивный (работает ради движения человечества вперёд). Все эти начала опираются на свободу мысли и терпимость и направлены на совершенствование человека, построение справедливого и равного общества и нравственный и духовный прогресс.

Масоны верят в Великого Архитектора Вселенной — понятие, которое каждый вправе толковать сообразно своей вере. Для масона-католика это может быть Бог; для масона-мусульманина — Аллах; иные могут не верить в откровенное божество. Важно то, что объединяет, а не то, что разделяет. Как говорил Пьер Тейяр де Шарден: «Религия не одна, их сотни; духовность — одна. Религия — для спящих; духовность — для пробуждённых… Мы не человеческие существа, переживающие духовный опыт… Мы духовные существа, переживающие человеческий опыт».

Масон должен бороться с пороком и упражняться в добродетели, ставя превыше всего справедливость и истину.